Методи пізнання дійсності - дискусійні питання
Ідеалом знання завжди була така сума інформації, яка в підсумку давала б об 'єктивну характеристику дійсності. Тому накопичення фактів про навколишній світ являє собою систему, що розвивається. Тим не менш, спочатку існувала проблема того, що є справжнім знанням, а що - тільки думкою.
З давніх часів сперечалися на цю тему. Правду називали "софією", загальноприйняті переконання - "доксою", очевидні речі - аксіомами. Деякі поняття вважалися виключно предметом віри, довіри або глибокої переконаності. Навіть у сучасній філософії існує термін "епістема" - загальне для даного періоду наукове уявлення. Дискусійними є також питання про те, які методи пізнання більш вірні - раціональні, споглядальні або інтуїтивні. У Середньовіччі арабський філософ Ібн Рошд, спираючись на Арістотеля, висунув навіть ідею про "подвійну істину", яка досягається за допомогою різних підходів і відповідає різним сферам.
Методи пізнання - об 'єктивне і особливе
В даний час знання сприймається як соціально-культурний феномен. Звичайно, різниця між обґрунтованою теорією і гіпотетичним твердженням існує, але вона поступово стирається. Різні типи осягнення світу можуть переходити один в одного. Більше того, межі цього терміну розширюються. Тепер до нього включаються такі види знання, як неявне і передумове. Адже накопичена людством інформація має принципову різницю у своїй типології. Часто ми говоримо про наукове і буденне знання, а кожен з цих видів має свої підходи і особливості. Існує інформація про об 'єкти (матеріальні та ідеальні), про дії, про властивості, навіть про невідоме. В останньому випадку вона називається проблемною. Все це впливає на методи пізнання.
Теоретичне знання як динамічна система, що розвивається
Основною формою накопичення інформації про світ є науково-теоретична. Вона є предметною і претендує на об 'єктивність. Водночас таке знання є і суспільним культурним явищем. Воно ставить проблеми і моделює процеси. Воно має справу з набором об 'єктів, що не зводяться до досвіду. Тому загальнологічні методи пізнання головують у теоретичних дослідженнях. Існує ціла мова науки, заснована на цьому підході. Для досягнення цілей такого знання, є спеціальні знаряддя, особливі способи обґрунтування. Воно відрізняється системністю. Наукові форми та методи пізнання являють собою чітко структурований ланцюжок: аксіома - гіпотеза - теорія. Крім того, цей вид діяльності спрямований на отримання особливого продукту. Це нове знання. Він має цілу систему ціннісних орієнтацій і установок. Наукове знання має і рівні - емпіричні і теоретичні. Вони охоплюють різні сфери дійсності. Теорія вивчає сутнісні зв 'язки в чистому вигляді і не виводиться з простого індуктивного узагальнення. Вона не впливає з об 'єктами безпосередньо. Її методом є уявний експеримент. Тому вона має справу з об 'єктами ідеального характеру, переходячи від абстрактного до конкретного, користуючись в основному гіпотетико-дедуктивним методом, а також прийомами логічного та історичного дослідження.