Об 'єктивний ідеалізм - звідки виник цей термін?
Марксистська філософія вважала, що головним питанням цієї науки є проблема первинності матерії над свідомістю. Виходячи з цього, вона розділяла всі існуючі концепції на два великих табори. Один з них називався матеріалістичним, а інший - ідеалістичним. Це відповідало тому, що саме в кожній філософській системі стояло на першому місці. Таким чином, об 'єктивний ідеалізм - це одне з понять марксистської теорії діалектичного матеріалізму. Але вперше про це заговорили в більш ранню епоху.
Сам термін "ідеалізм" належить Лейбніцу. Але останній вживав його, тільки описуючи філософію Платона, у якого центральне місце займає вчення про ідеї. Марксизм розширив це поняття на всі теорії, які вважають, що матерія не виникла раніше свідомості. Саме в цьому контексті з 'являється і поділ подібного підходу на два види - суб' єктивний і об 'єктивний ідеалізм.
Система Платона
Одну з перших систем, які можуть бути визначені таким чином, створив Платон. Йому належить теорія про ідеї, незалежні від людської свідомості. З його точки зору, чуттєві речі не є реальними, і світ, що складається з них, не існує насправді, а тільки здається нам. Причому мова йде не про те, що ми бачимо те, чого немає, а про те, що ці речі постійно змінюються, гинуть і зникають.
Систему Платона розцінюють як об 'єктивний ідеалізм. З його точки зору, існують якісь першоутворення конкретних речей - ейдоси. Вони вічні і одночасно є і причинами всього існуючого, і їх метою, до якої все спрямовується. Але вони не залежать ні від простору, ні від часу. Ейдоси - безликі об 'єктивовані поняття. Вони протистоять звичайному світу, хоча і є його першоджерелами.
Об 'єктивний ідеалізм Гегеля
Система Гегеля певною мірою виходить з вищеописаної, але має свою специфіку. Головний принцип цього філософа полягає в тому, що матерія є однією зі стадій розвитку свідомості. Але не індивідуального, а знеособленого, якоїсь Абсолютної ідеї. Саме буття - це процес розвитку мислення. Спочатку воно робить саме себе суб 'єктом пізнання, потім відчужує своє буття як матерію, яка починає розвиватися за законами діалектичної логіки, поки не досягає найвищого ступеня розвитку - стану Абсолютного духу.
Ця самосвідомість ідеї відбувається на стадії появи людини та історії. Завершується воно з виникненням філософії, яка є вищою формою пізнання. Об 'єктивний ідеалізм у системі Гегеля полягає в тому, що у нього, на відміну від Платона, світ не протистоїть Абсолютній ідеї, а є етапом її розвитку. Відповідно, і сам цей Дух - основний зміст світового процесу. Тому все існуюче розвивається за законами мислення і повинно бути повністю логічним. Його внутрішній зміст теж складається з понять. Останні - не тільки форми мислення, а якісь духовні атоми, нескінченні творчі елементи, втілені в буття. Наш розум тільки відкриває їх, а не створює для зручності.