Російсько-візантійський договір уклали після успішного походу київського князя Олега і його дружини на Візантійську імперію 907 року.
Статті договору присвячені розгляду різних правопорушень. Йдеться про відповідальність за вбивство, злодійство і грабежі; про порядок допомоги купцям обох країн під час їх плавання з товарами; визначалися правила викупу полонених; є пункти про союзну допомогу грекам з боку Русі і про порядок служби росіян в імператорській армії. Крім того, документ регламентував російську торгівлю у Візантії. Договір 911 року свідчив про повну юридичну рівність обох сторін.
На рік 6420 [від створення світу]
Послав Олег чоловіків своїх укласти мир і встановити договір між греками і росіянами, кажучи так: "Список з договору, укладеного при тих же царях Леві та Олександрі. Ми від роду російської - Карли, Інегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуди, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лідул, Фост, Стемід - послані від Олега, великого князя руського, і від усіх, хто під рукою його,- світлих і великих князів, і його великих бояр, до вас, Льву, Олександру і Костянтину, великим у Бозі самодержцям, царям грецьким, для зміцнення і для посвідчення багаторічної дружби, колишньої між християнами і росіянами, за бажанням наших великих князів і за наказом, від усіх, хто перебуває під рукою його росіян. Наша світлість, понад усе бажаючи в Бозі зміцнити і засвідчити дружбу, що існувала постійно між християнами і росіянами, розсудили по справедливості, не тільки на словах, але і на листі, і клятвою твердою, присягаючись зброєю своєю, затвердити таку дружбу і засвідчити її за вірою і за законом нашим.
Це означає, що ми зобов "язали себе за Божою вірою і дружбою. Першими словами нашого договору помиримося з вами, греки, і станемо любити один одного від усієї душі і з усієї доброї волі, і не дамо статися, оскільки це в нашій владі, ніякому обману або злочину від сущих під рукою наших світлих князів; але постараємося, наскільки в силах наших, зберегти з вами, греки, в майбутні роки і назавжди неперевратну і незмінну дружбу, виявленням і переказом листу із закріпленням, клятвою засвідчувану. Так само і ви, греки, дотримуйтесь такої ж непохитної і незмінної дружби до князів наших світлих росіян і до всіх, хто перебуває під рукою нашого світлого князя завжди і в усі роки.
А про голів, що стосуються можливих злодіянь, домовимося так: ті злодіяння, які будуть явно посвідчені, нехай вважаються безперечно такими, що вчинилися; а яким не стануть вірити, нехай клянеться та сторона, яка домагається, щоб злодіянню цьому не вірили; і коли поклянеться сторона та, нехай буде таке покарання, яким виявиться злочин.
Про це: якщо хто вб'є, - російський християнин або християнин російського, - хай помре на місці вбивства. Якщо ж вбивця втече, а виявиться майно, то ту частину його майна, яку покладається за законом, нехай візьме родич убитого, але і дружина вбивці нехай збереже те, що годиться їй за законом. Якщо ж виявиться незаможним вбивця, який втік, то нехай залишиться під судом, поки не розшукається, а тоді хай помре.
Якщо вдарить хто мечем або буде бити яким-небудь іншим знаряддям, то за той удар або биття нехай дасть 5 літр срібла за законом російським; если же совершивший этот проступок неимущий, то пусть даст сколько может, так, что пусть снимет с себя и те самые одежды, в которых ходит, а об оставшейся неуплаченной сумме пусть клянется по своей вере, что никто не может помочь ему, и пусть не взыскивается с него этот остаток.
Про це: якщо вкраде що росіянин у християнина або, навпаки, християнин у російського, і спійманий буде злодій постраждалим в той самий час, коли здійснює крадіжку, або якщо приготується злодій красти і буде убитий, то не стягнеться смерть його ні від християн, ні від росіян; але нехай потерпілий візьме те своє, що втратив. Якщо ж добровільно віддасться злодій, то нехай буде взятий тим, у кого він вкрав, і нехай буде пов'язаний, і віддасть те, що вкрав, у потрійному розмірі.
Про це: якщо хто з християн або з росіян за допомогою побоїв покуситься [на грабіж] і явно силою візьме що-небудь, що належить іншому, то нехай поверне в потрійному розмірі.
Якщо викинута буде ладдя сильним вітром на чужу землю і буде там хто-небудь з нас, росіян, і допоможе зберегти ладдю з вантажем її і відправити знову в Грецьку землю, то проводимо її через всяке небезпечне місце, поки не прийде в місце безпечне; якщо ж ладдя ця бурей або на мілину сівбу затримана і не може повернутися в свої місця, то допоможемо веслувальникам тієї ладії ми, росіяни, і проводимо їх з товарами їх поздорову. Якщо ж станеться біля Грецької землі така ж біда з російською ладьєю, то проводимо її в Російську землю і нехай продають товари тієї ладії, так що якщо можна що продати з тієї ладії, то нехай винесемо [на грецький берег] ми, росіяни. І коли приходимо [ми, росіяни] в Грецьку землю для торгівлі або посольством до вашого царя, то [ми, греки] пропустимо з честю продані товари їх ладії. Якщо ж станеться кому-небудь з нас, росіян, які прибули з ладьєю, бути вбиті або що-небудь буде взято з ладії, то нехай будуть винуватці присуджені до вищесказаного покарання.
Про ці: якщо бранець тієї чи іншої сторони насильно утримується російськими або греками, будучи проданий в їх країну, і якщо, дійсно, виявиться російський або грек, то нехай викуплять і повернуть викуплену особу в його країну і візьмуть ціну його купили, або нехай буде запропонована за нього ціна, що покладається за челядина. Також, якщо і на війні взятий буде він тими греками, - все одно нехай повернеться він в свою країну і віддана буде за нього звичайна ціна його, як вже сказано вище.
Якщо ж буде набір у військо і ці [росіяни] захочуть вшанувати вашого царя, і скільки б не прийшло їх в який час, і захочуть залишитися у вашого царя по своїй волі, то нехай так буде.
Ще про росіян, про бранців. З'явилися з якоїсь країни [полонені християни] на Русь і продавані [росіянами] назад у Грецію або полонені християни, наведені на Русь з будь-якої країни, - всі ці повинні продаватися по 20 златників і повертатися в Грецьку землю.
Про це: якщо вкрадений буде челядин росіянин, або втече, або насильно буде проданий і скаржитися стануть росіяни, нехай доведуть це про свого челядина і візьмуть його на Русь, але і купці, якщо втратять челядина і оскаржать, нехай вимагають судом і, коли знайдуть, - візьмуть його. Якщо ж будь-хто не дозволить провести дізнання, - тим самим не буде визнаний правим.
І про росіян, які служать у Грецькій землі у грецького царя. Якщо хто помре, не розпорядившись своїм майном, а своїх [у Греції] у нього не буде, то нехай повернеться майно його на Русь найближчим молодшим родичам. Якщо ж зробить заповіт, то візьме заповітаний йому той, кому написав успадкувати його майно, і хай успадкує його.
Про російських торгуючих.
Про різних людей, які ходять у Грецьку землю і залишаються в боргу. Якщо лиходій не повернеться на Русь, то нехай скаржаться російські грецькому царству, і буде він схоплений і повернений насильно на Русь. Те ж саме нехай зроблять і російські грекам, якщо станеться таке ж.
На знак фортеці і незмінності, яка повинна бути між вами, християнами, і росіянами, мирний договір цей створили ми Івановим написанням на двох хартіях - Царя вашого і своею рукою, - скріпили його клятвою належним чесним хрестом і святою одностайною Трійцею єдиного істинного Бога вашого і дали нашим послам. Ми ж клялися царю вашому, поставленому від Бога, як божественне створіння, за вірою і за звичаєм нашим, не порушувати нам і нікому з країни нашої жодної з встановлених глав мирного договору і дружби. І це написання дали царям вашим на твердження, щоб договір цей став основою утвердження і посвідчення існуючого між нами світу. Місяця вересня 2, індикту 15, на рік від створення світу 6420 ".
Цар же Леон вшанував російських послів дарами - золотом, і шовками, і дорогоцінними тканинами - і приставив до них своїх чоловіків показати їм церковну красу, золоті палати і багатства, що зберігаються в них: безліч золота, паволоки, дорогоцінне каміння і пристрасті Господні - вінець, цвяхи, багряницю і мощі святих, навчаючи їх вірі своїй і показуючи їм справжню віру. І так відпустив їх у свою землю з великою честю. Посли ж, послані Олегом, повернулися до нього і повідали йому всі промови обох царів, як уклали мир і договір поклали між Грецькою землею і Русскою і встановили не злочинати клятви - ні грекам, ні Русі.