Розробляючи концепцію психоаналізу, вивчаючи структуру особистості та особливості психіки людини, Зігмунд Фрейд не міг обійти стороною культуру. Адже подібна сфера накладає значущий відбиток на людину.
Певною мірою культуру можна порівняти з ідеєю про Понад-Я (Супер-Его). Справа в тому, що, на думку психоаналітика, і ця частина людської психіки, і культура як така створюють певні межі і рамки. Вони утримують несвідомі пориви, формують норми, які є обмеженнями для "низинних" бажань. Культурне середовище так само, як і Супер-Его, пригнічує сексуальну енергію і вимагає дотримання всіх правил.
Як Фрейд ставився до культури
Ставлення психоаналітика до культури як такої було двояким. Безумовно, він не заперечував, що подібне необхідно в житті людини. Однак, працюючи над культурологічною концепцією в контексті психоаналізу, Зігмунд Фрейд наполягав, що культура може бути причиною розвитку невротичних станів. І в цілому він вважав, що культуру, те, як вона розвивається, які стадії формування проходить, можна порівнювати з індивідом, у якого діагностовано невроз.
З іншого боку, Фрейд визначав культуру як якусь сферу, яка дозволяє будь-якій людині вийти на новий рівень сприйняття світу і самого себе. Розвиток особистості без розвитку культурних особливостей і суспільства просто неможливий.
Зигмунд Фрейд наполягав на ідеї того, що культурні установки і правила дозволяють контролювати нестримну енергію, стримують деструктивні пориви, що йдуть з несвідомого, допомагають людині перебувати в гармонії з природою. Однак, при всьому цьому, знаменитий психоаналітик все одно наполягав, що виникають з ходом історії різноманітні культурні заборони деформують особистість і призводять до неминуче негативних результатів.
Взаємодія людини і культури з точки зору Фрейда
Виходячи зі своїх міркувань і напрацювань, Зігмунд Фрейд у підсумку вивів два шляхи безпосередньої взаємодії окремо взятого повіту з культурними заборонами, впливами і особливостями.
- Перший шлях являє собою певний позитивний рух вперед, коли людина підтримує культурні норми. Завдяки культурі людина може мислити і діяти раціонально, вміє правильно поводитися з природними ресурсами, може позбутися антисоціальних дій, які не сприймаються суспільством і можуть негативно позначитися на саморозвитку.
- Другий же шлях передбачає відмову від культури. Насправді це вкрай складно уявити, хоча б тому, що в переважній більшості випадків людина вибирає якраз шлях перший. Якщо ж він прямує шляхом відмови, він неминуче прирікає себе на дуже важке існування. Під загрозою перебувають цілісність і здоров 'я психіки, незважаючи на можливість самовиражатися і як би жити без контролю з боку Понад-Я. У сучасному суспільстві подібне не підтримується і не цінується, тому величезний ризик стати вигнанцем і повністю зруйнувати своє життя.
Культура як прагнення досконалості
На думку Зігмунда Фрейда, культура є ні що інше, як механізм, який піддає жорсткій цензурі будь-які "небажані" інстинкти. При цьому безпосереднє існування культурних норм, традицій і порядків ґрунтується на переробленій (сублімованій) енергії лібідо. Без подібного підкріплення за допомогою енергії життя існувати культура в суспільстві просто не здатна.
Культурна концепція психоаналітика включає в себе ідеї про:
- вимогах справедливості, які висуває культура;
- одночасно існуючих думках про придушення свободи і досягнення свободи;
- чистоплотності та красі;
- прагненні до порядку за допомогою придушення хаосу, який може бути породжений несвідомим;
- побудові соціальних відносин;
- незадоволеності внутрішніх потреб, не реалізації внутрішніх потаємних бажань.
Сплітаючись між собою, всі міркування і думки щодо культури підводять до того, що подібна сфера в уявленні Фрейда виступає якимось прагненням до досконалості та ідеалу, без вад і низинних інстинктів.