Індійців племені пираха, що живуть на річці Маиси у Бразилії, можна назвати найщасливішими людьми на землі, адже вони не тужать про минуле, не замислюються про майбутнє. Для них є тільки сьогоднішній день. Пираха не роблять запасів, майже ніколи не сплять, ні в що не вірять. І називають себе правильними людьми.
Несплячі у Бразилії
Колишній місіонер Дэниэл Эверетт прожив серед пираха 30 років. Саме від нього в 1970-х роках світ дізнався про це дивовижне плем'я.
Відношення пираха до сну - це, мабуть, ціла філософія. Вони вважають, що спати взагалі не можна. По-перше, сон позбавляє сили, по-друге, уві сні людина трохи помирає, і прокидається вже абсолютно іншим, тобто, втрачає себе. І ще не факт, що ця інша людина тобі сподобається.
Але це ще не усе причини вимушеного безсоння. Вирушаючи спати, ми звикли бажати один одному: «Добраніч». А ось на мові пираха таке побажання звучить приблизно так: «Не спати! Усюди змії». І, дійсно, змій тут в надлишку. Тому пираха не сплять ночами, а дрімають по півгодини, там, де їх зморила втома.
У дорослішанні або старінні організму у індійців теж винен сон. Наприклад, той, хто, здавалося б, ще нещодавно був менше зростанням, пив молоко з грудей жінки, не умів полювати і займатися сексом, заснув і раптом зник. А його місце зайняв інший, доросла людина. Шкода, звичайно, того колишнього, але що сталося, то сталося, а новій людині потрібно дати нове ім'я. Тому приблизно один раз в сім років люди племені міняють ім'я: у кожного віку воно має бути своє.
Оскільки у індійців відсутній стабільний нічний сон, що відділяє новий день від старого, у них немає поняття про минуле і майбутнє, як немає і календаря. Категорія часу у них обмежується зміною сезонів від дощу до посухи. Тому пираха не думають про майбутнє, вони просто не розуміють, що це таке. Вони не роблять запасів. Все, що упіймали або зібрали, тут же з'їдають. А якщо полювання було невдале, то залишаються голодними, і це їх зовсім не турбує. Їм невтямки, що можна засолити або закоптити здобич про запас. Та і навіщо це робити, якщо замість тебе завтра прокинеться хтось інший? - Ось нехай він і працює. До речі, до їжі індійці байдужі, вони не розуміють, навіщо є щодня. Відвідуючи Эверетта, що жив серед них, пираха всякий раз, застаючи його за трапезою, вигукували: «Знову їсте? Помрете ж»!
Два притупування, три плескання
Багато разів місіонери намагалися прищепити пираха свої релігійні поняття. Не те, щоб індійці опиралися, ні. Вони привітно зустрічали гостей, приймали подарунки, їжу і одяг, але далі спілкування не йшло. Річ у тому, що ніхто з місіонерів так і не зміг зрозуміти мови племені. Як і жоден з пираха не зрозумів слів чужоземців. Тоді і було прийнято рішення направити до індійців лінгвіста Эверетта.
Багато часу було потрібно йому, щоб зрозуміти унікальну мову пираха. За словами Эверетта, він не схожий ні на одну з відомих мов. У нім є всього три голосних і сім приголосних букв. Звідси і мізерний словниковий запас. Зате на пирахском мові можна наспівувати і посвистувати по-птичьи.
Що стосується рахунку, то з ним у індійців зовсім погано. У них є дві кількісні категорії: «декілька» і «багато». Наприклад, чотири рибини - це декілька, а шість - це вже багато. А якщо рибина всього одна, то і рахувати її немає чого. Риба, вона і є риба. Цифра «один» чомусь настільки складна для їх сприйняття, що вводить в ступор.
Згідно з цією логікою, пираха не вважають себе маленьким народом, адже їх 400 чоловік, а це багато. Втім, в питаннях фінансів індійці конкретніші. Вони прекрасно розуміють, якого розміру має бути гірка пляшок гіркої води, яку можна купити у жителів сусіднього села за ту або іншу купюру, хоч і не знають її номінала.
Що звикли до мізерного алфавіту і відсутності числівників, фарби навколишнього світу пираха означають теж дуже небагатослівно: «світле» і «темне». При цьому індійці не страждають дальтонізмом, що показав тест на цветоделение. Але щось в цветовосприятии у них не так, адже вони не помічають брудних плям на одязі, а тому практично ніколи її не стирають. Визначити по запаху, що прийшло час прання, вони теж не можуть, оскільки ніколи не потіють.
Без моралиИндейцам зовсім не потрібні зовнішні прояви ввічливості, властиві нашому світу. У їх лексиконі немає таких слів, як «спасибі», «вибачте», «як справи», просто вони люблять один одного і оточення, і упевнені, що ті відповідають їм взаємністю без зайвих слів.
Людям племені абсолютно чужі поняття сорому, провини, образи. Якщо хтось з них впустив рибу у воду, то це, поза сумнівом, погано, адже усі втратили обід. А причому тут той, який впустив? Якщо одна дитина штовхнула іншого і того зламав руку, то її потрібно лікувати. Але винуватих немає. Сталося те, що сталося. Якщо пираха убив пострілом з лука білої людини, так це тому, що той вкрав у нього гірку воду. А якщо сім'ї білого це не подобається, то нехай вони теж уб'ють винуватця. І справа з кінцем.
Приватна власність в племені, як така, не існує: тут усе загальне. Виняток становлять тільки одяг і зброя. Але якщо людина не користується цими речами, значить, вони йому не потрібні і їх може узяти будь-хто. Правда, якщо хазяїн засмучуватиметься через це, то йому відразу ж усі повернуть. До речі, у дітей племені немає іграшок: вони звикли грати з рослинами і тваринами.
Що стосується браків, то сім'ї у пираха моногамні, правда чоловік і жінка живуть разом до тих пір, поки задоволені один одним. Якщо ж чоловік невдаха, не приносить здобич у будинок, дружина має право знайти собі іншого чоловіка. Так і чоловік має право піти від дружини, якщо вона не займається городом і риболовлею, до того ж постаріла або споганіла. Тобто кожен з них може робити те, що йому хочеться, при цьому не випробовуючи ні сорому, ні розкаяння совісті. Пираха навіть не лають і не карають дітей. Звичайно, вони пояснять дитині, що хапати гаряче вугілля руками боляче, або підхоплять малюка, що грає у води, щоб він туди не впав. Але не більше того.
Іноді їх трепетне відношення до чужих прав стає небезпечним для життя. Наприклад, якщо немовля відмовляється від материнського молока, його ніхто не примушуватиме. Ніби як він сам знає, коли йому потрібно поїсти. Чи, якщо жінка народжує на березі ріки вже третя доба і нестямно кричить, до неї ніхто не поспішить на допомогу. А раптом вона просто хоче померти, навіщо втручатися і відмовляти її?
І в той же час, в племені немає крадійства, вбивств, самогубств - ці вади чужі природі пираха. У них немає синдрому хронічної втоми, депресії і інших психічних розладів. Індійці пираха, що живуть в сьогоднішньому дні, абсолютно щасливі.
Нехристи
У пираха майже немає міфів і віддань. Хранителем досвіду і знань є найстаріший член племені. Але при цьому кожен з пираха має майже енциклопедичні знання про рослинний і тваринний світ місць свого мешкання. Індійці переконані, що вони, як і усе живе(окрім білих людей), - діти лісу, в якому мешкають духи померлих. Вони бояться лісу, але, як ні парадоксально, із задоволенням туди ходять. Одного разу Эверетт побачив, що усе плем'я стовпилося на краю лісу навколо порожнього місця. Пираха жваво розмовляли з порожнім місцем, ніби там щось було. Місіонерові пояснили, що до індійців прийшов дух, а Эверетт його не бачить, оскільки той явився не до нього.
Усі спроби місіонерської діяльності серед племені буксували з двох причин. По-перше, пираха не сприймали єдиного бога через проблеми з розумінням цифри «один», а по-друге, вони взагалі не знали слова «бог». Біблейське тлумачення походження людини пираха розсмішило: вже звідки беруться діти, вони знали точно. У існування пекла і раю вони не теж не повірили: адже вони були упевнені, що після смерті стануть духами і підуть в ліс. Не вразила індійців і історія Ісуса Христа. Вони лише запитали, чи бачив сам Эверетт, як погані люди прибили добру людину до дерева, або, можливо, він знає тих, хто бачив? А якщо ні, то як він може знати, що саме сталося?
У результаті місіонер зрозумів, що пираха не потребують Бога: вони і так краще і чистіше за багато вірян людей. І взагалі - вони найщасливіший народ на Землі. І це нам слід повчитися у них, а не навпаки.
"