У цьому відношенні трикутний, «рогатий» символ Овна досить багатозначний: він означає спадання на землю принципу божественної всеодності, який, немов тавро з розпеченого заліза, залишає свій друк на властивостях і явищах світу. Зазначимо, що астрологічна ера Овна укладена приблизно між 2000 р. до н. е. і початком християнської ери. Їй передувала епоха, в астрології відповідна ере Тельца, коли і в Персії, і в Месопотамії правив гігантський бик, статуї якого висікали в палацах і храмах. Слідом за цією ерою буйного політеїзму стверджується непохитний монотеїзм юдейської релігії, що люто знищувала ідолопоклонство. Ці гілки невпаленої купини пророка Мойсея, роги якого явно співвідносяться з Овном. Той же Мойсей, врятований з вод (можна простежити зв'язок з рибами), розсуває води червоного моря, щоб привести свій народ до землі обітованої. Під час цього шляху був важливий для нас епізод: Мойсей прийшов у несамовиту лють (брак, досить характерний для Овна), коли євреї стали поклонятися Золотому тільцю - переможеному ідолу минулої епохи.
Один з найважливіших релігійних обрядів юдаїзму - викупна жертва пасхального ягня. Готуючись до Великодня, євреї випускають у пустелю чорного козла - називають цапом-відбувайлом, на якого покладаються гріхи Ізраїлю; також відбувається жертвопринесення білого агнця, який уособлює невинність, - воно покликане спокутувати первородний гріх.
У стародавніх греків міфи, пов'язані з Овном, дуже близькі до фессалійської легенди про Ясона і золоту руку.
Слідом за Овном, який уособлює первинний поштовх, тобто те, що астрофізики називають «великим вибухом», і першу фазу божественного творіння, приходить другий етап - пора Тельца. Це ера матеріалізації, конкретизації енергії, радісного поширення богів, форм і явищ у розквітаючій і тучніючій природі, повнокровній, пересиченій життєвими соками та енергією. Це цикл втілення в буквальному сенсі цього слова зі своїм характером, жіночним і сприйнятливим.
З міфів найбільше нагадує про Тельця міф про Діоніса, який представляється тим же самим чином юнацької могутності в самому своєму розквіті. Син Зевса [в оригіналі - Юпітера], юнак бурхливої звичаї, наділений безсмертям, з головою тільця, увінчаною плющем, виноградною лозою і фіговим листям. (Образу Діоніса іноді притаманні риси «тауроморфізму», проте їх не можна назвати найбільш для нього характерними в образотворчій традиції). Його зображували тим, хто сидить на бочці, то стоїть у колісниці, запряженій тиграми і кентаврами, і грає на лірі або на подвійній флейті. В Афінах вшанування Діоніса були особливим святом. Групи дівчат розмахували амфорами, повними вина, і кошиками з фруктами. Урочистою процесією проходили чоловіки, переодягнені селенами, панами і сатирами, які зраджувалися різним ексцентричним витівкам, вертілися в танці і корчили гримаси, зображуючи божевілля сп'яніння. Звиклий зраджуватися радощам життя, який терзається невпевненими бажаннями, Діоніс розривається між трансом суто плотських задоволень і екстазом божественної благодаті. Бог Діоніс - нерозривний зв'язок між двома вимірами: він вказує на необхідність випробувати сили тяжіння інстинктів для того, щоб легше їх подолати.
Є й інший міф, що вказує на найбільш негативну сторону Тельца, - це міф про Мінотавру, жорстоке і ненаситне чудовисько, замкнене в лабіринті своїх найбільш егоїстичних бажань і страхів і не бажає відкритися навколишній його дійсності.
Нарешті, в легенді про Гільгамеша супутник героя Енкіду представляє власницьке почуття і потужну чуттєвість знака.
З самого народження братів Меркурій (до речі, управитель знака Близнюків) взяв на себе турботу про них: годував і виховував. Брати, спаяні непорушним дружнім союзом, здійснили разом незліченну безліч подвигів: разом з Ясоном брали участь у поході за золотим руном - натяк на Овна, перший знак зодіаку. Згодом вони здолали Тесея, переможця Мінотавра, - тим самим вторгаючись у володіння Тельця (наступний знак). Третій етап: вони закохуються в двох прекрасних царівень і, об'єднавши свої зусилля, крадуть їх у наречених. Таким чином, ми входимо в світ Близнюків з їх чарівністю, витонченістю, з їх хитрощами і хитрощами.
У шаленій люті осміяні наречені переслідують і наздоганяють братів. В результаті запеклої сутички Кастор гине. Поллукс, вражений цим, благає Юпітера дарувати нещасному братові безсмертя. Не маючи можливості повністю виконати це прохання, батько поділив безсмертя на двох порівну: поперемінно живучи і вмираючи, кожен з них проводить шість місяців в пеклі і шість місяців - на Олімпі. Тому вони ніколи не з'являються в суспільстві богів разом - подібно як з двох найважливіших зірок сузір'я Близнюків одна ховається за горизонтом, як тільки сходить інша. Так і індивідуальність людини, народженої під знаком Близнюків, складається з частин, які нерідко чужі один одному.
У символіці Рака знаходить свій вислів великий принцип світового жіночого начала, ця Magna Mater (Велика Мати), яку безмірно шанували всі стародавні цивілізації. Мабуть, найбільше цю постать Божественної Матері височів індуїзм в образі Шакті та її різних втілень. На думку Мірчі Еліаде, "у цьому ми повинні вбачати відкриття таємниці жінки через релігію, бо всяка жінка стає втіленням Божественної Матері. Жінка втілює одночасно таємницю буття, всього того, що є і що виникає, що помирає і що народжується заново незбагненним чином. Коли велика небезпека загрожує підвалинам Всесвіту, боги волають до Божественної Матері, щоб відвести цю небезпеку "(" Patanjali et le yoga ").
Легендою, яка в найбільш виразному вигляді представляє відмінні риси Рака, є міф, що оповідає про битву Геракла і Леонейської гідри. Це жахливе дев'ятиголове чудовисько жило в болоті і пожирало всякого, хто б не проходив повз.
Гераклу ніяк не вдавалося вбити гідру, адже як тільки він відрубував їй голови - виростали нові. Крім того, одна з голів була безсмертна.
На щастя, на допомогу Гераклу прийшов його племінник Іол: він припалював гідрі голови в міру їх появи. Богиня Гера послала величезного краба (символ Рака), який ущипнув Геракла за ногу; біль привів до тями героя, який все рубав і рубав голови... Він засунув безсмертну голову гідри під скелю, назавжди відібравши у неї можливість завдавати шкоди.
Є в цьому міфі і тонкий зв'язок з символікою Рака: людину затягує в себе топка трясовина уявних задоволень, небезпечне псування, в якому вона може захлинутися; біль від укусу краба і запроторита безсмертна голова - свідчення мудрого вибору: повернення в реальний світ. Це завжди важко для народжених під знаком Рака. Можна знайти інші приклади міфології. Пастух Ендіміон (цар-пастух, син Еола), в якого закохується Селена і якого вона занурює в чарівний сон. Або історія Орфея і Еврідіки як приклад притаманної знаку пам'яті, що не дає спокою.
У порівнянні з гострою сприйнятливістю Рака, що представляє жіноче і місячне начала, знак Лева являє собою утвердження творчо активного і чоловічого початку, який прагне втілитися в незалежному «я», що здобуває гору над долею і смутними рухами буття. У всіх культурних традиціях цієї основоположної космічної енергії поклонялися як великим сонячним божествам. Це в першу чергу бог Аполлон, бог світла і переможець циклопів. Він уособлює собою найбільш лякаючі і відштовхуючі сили підсвідомості. Також можна навести міф про Геліоса - бога Сонця, який живе в палаці, що виблискує кришталем і дорогоцінними металами, і посідає на осліпливо сяючому троні. Геліоса часто зображували у вигляді величезного ока, який невідривно вдивлявся в космічну безодню. Ці два персонажа являють собою божественну сторону знака - те, як чоловічий космічний початок вписується в дійсність. Людська ж сторона Лева досить наочно відбилася в легенді про Геракла. Ось класичний тип героя або навіть надлюдини, адже він, простий смертний, своїми вчинками заслужив бути в одному ряду з богами. Геракл був дуже шанований у всіх культурах Середземноморського басейну. Після життя, повний титанічних подвигів (одним зі знаменитих дванадцяти подвигів Геракла була перемога над Немейським левом), він був зрадницьки убитий. Бачачи свій неминучий кінець, герой спорудив багаття, натягнув поверх нього свою левову шкуру і ліг на неї. Юпітер метнув у нього блискавку, чому герой перестав бути смертним і перетворився на напівбога: для того, щоб досягти справжньої досконалості, Лев повинен змиритися і принести в жертву власну індивідуальність і найбільш привабливі ілюзії.
У знаку Діви проявляється таємниця втілення: відхід у себе, стриманість і закритість, які приписують цьому знаку, відбуваються насамперед від лякаючого усвідомлення найбільш запаморочливої з таємниць: таємниці сходження з небес і добровільного ув'язнення Слова на землі, божественного початку - в матерії і хаосі. Ми торкнемося тут також великої осі: Діва - Риби. Через чудо непорочного зачаття Бог буквально вписується в чрево світу, чудово втілене в образі простої дівчини Марії, яка - блискучий метафізичний прийом! - тепер сама стає Богоматір'ю. Жодні з її жіночих властивостей не применшуються і не заперечуються після того, як вони були піднесені і запліднені - і в цьому найвища таємниця - Богом, найвищою любов'ю. Символіка Рака - це потенціал, закладений у жінці; Діва ж - це образ жінки, яка реалізувала свій потенціал. Прихід Сина Божого, Месії, Спасителя світу, знаменує собою запанування Риб. Ісус Христос, полюс, протилежний Діві і в той же час доповнюючий її, - це, по суті, таїнство причастя, розп'яття і воскресіння з мертвих. Після того як Бог - з любові - сам себе втілив, обмежив і ув'язнив у чреві жінки, він - також з любові - пожертвував собою, зник і розчинився в світі, сповна перетерпівши найстрашніші земні випробування, прийнявши муки і смерть. Явище в плоті (знак Діви) і духовна причетність (Риби) - ці два таїнства нероздільні.
Знаком Діви закривається нічна сторінка знаків, пов'язаних з дитинством і юністю. Саме Діва засвоює працю інших знаків, відбирає, усуває непотрібне, доводить до досконалості. Тут міститься подвійний сенс: рух до розв'язки і остаточний підсумок. Діва - знак і образ, нерозривно пов'язані з урожаєм. У греко-римській міфології вона найточніше відповідає Церері, богині врожаю, а також її дочці Прозерпіні, яка була вкрадена Плутоном, повелителем преисподней, і стала його дружиною. Ця частина міфу добре підкреслюєте особливі відносини, які пов'язують знаки Діви і Скорпіона.
Знак Весов знаменує собою підкреслене значення протиставлення і взаємної додатковості полюсів. Це твердження вічних пар - чорного і білого, дня і ночі, світла і темряви тощо. Зі своїми «дуалістичними» поглядами на світ, який співпідпорядний подвійній владі сил Добра і Зла (Бог і Диявол), південно-французька культура катарів дуже нагадує світ знака Терезів: настільки дивним чином вона коливалася між привабливим, граціозним і витонченим світом трубадурів, любовних інтриг і труверів - з одного боку, і - з іншого боку - пуританською суворістю та аскетизмом, безмежним і суворим, що ратує за майже повне придушення прояву життя.
У греко-римською міфологією символікою Терезів пов'язані образ чарівного Адоніса і історія його любові до богини Венери (Афродіте). Засліплений болісною люттю Марс, незмінний коханий Афродіти, перетворюється на страшного кабана і вбиває свого суперника (протиставлення Марса і Венери - це вісь Овен - Веси).
Ваги є також знаком справедливості. Це царство богині Феміди; вона, викрадена Юпітером, народила Світ, Неупередженість і Закон. Від неї з'явилися на світ також три Грації, які представляють найбільш позитивні риси Терезів (красу, гармонію і терпимість), і три Парки, невблаганні істоти, які скочують в клубки нитки доль смертних: Клото тримає прялку, Лахесіс тягне нитки життя, а Атропос перерізає їх.
У Новому завіті євреї, яких звинувачують у побожному вбивстві за болісну страту Ісуса Христа, порівнюються зі скорпіонами. Знак Скорпіона також співвідносять і з Юдою. Однак було б надзвичайно поверхневим приписувати цьому символу значення зради і підступності. У цій великій драмі Іуда відіграє першорядну роль: без нього не було б принесення Месії в жертву, а значить, і воскресіння Христа і спасіння роду людського. Розглядати Юду поза містичним контекстом, затаврувати його вічним прокляттям і піддавати однобокому моралізаторському засудженню було б несправедливістю щодо самих основ християнства.
Знаком Скорпіона управляє далека планета Плутон. Місце, де вершаться глибинні метаморфози (життя руйнується для того, щоб відродитися), восьмий знак зодіаку слід розглядати як знак занурення в пекельні глибини буття. У греко-римській традиції Плутон є саме богом преисподней. Мучений плотськими жаданнями, цей бог віддається всіляким любовним надмірностям, не дивлячись на свою репутацію похмурої і похмурої істоти. "З того дня, як він вступив у свої володіння, ніхто зі слуг не наважився порушити його наказ, жоден з його підданих не спробував повстати проти нього. Це єдиний з богів, у якого не було потреби боятися неочікуваності і непослуху, єдиним, чия влада визнавалася всіма "(Комлен" Грецька і Римська міфологія "- Comelin" Mythologie Greeque et Romaine ", Garnier).
Варто згадати інший цікавий сюжет. Це міф про Оріону, грубого велетня, одержимого пристрастю до полювання, що дає волю своїм самим примітивним бажанням і найжорстокішим інстинктам, що не зупиняється ні перед насильством, ні перед вбивствами. Він помре від укусу бронзового скорпіона, якого напустила на нього богиня Артеміда за те, що він насмілився підняти її покривало.
Можна знайти також відповідності цьому знаку в епосі про Гільгамеша (там розповідається про людей-скорпіонів, стражників воріт Сонця); далі - у постаті Осіріса, в індуїстському міфі про Шиву і, нарешті, в тибетській Книзі мертвих, в якій померлий повинен битися з полчищами божеств безформних і жахливих, які виявляються тим, у що, відкладаючись, перетворилися його власні тривоги, стаючи огидним породженням його власного безмежного "Не лякайся. Знай, що це лише втілення твоїх власних думок; як тільки ти зрозумієш це, ти станеш вільний... "
Знак Стрільця асоціюється найбільше з міфом про кентаврів, дивовижний натовп істот, які вічно жестикулюють і навіть приплясують від радості життя, сп'янілих тим, що змогли зупинити смерть; вони жили в протилежному березі річки Стікс, тобто на березі мертвих. Більшу частину цих незвичайних істот становили необуздані і кровожерливі звірі, які за дикістю не знали собі рівних. Але були й інші кентаври, найвідомішим представником яких був Хірон. Його називали мудрим за глибокі пізнання і винахідливість. Легенда про нього пов'язана з іншим античним сюжетом - міфом про Прометея, якому Хірон поступився своїм безсмертям. Згодом Зевс підніс Хірона в коло зодіакальних сузір'їв, а саме в сузір'я Стрільця. Той первинний вогонь, який Прометей викрав у богів, сховавши його в статевому древці стріли для того, щоб обдарувати їм рід людський, асоціюється у нас з глибоко внутрішньою природою вогню Стрільця, вогню, який втихомирює блискавки, кинуті з Олімпу. Це також і від таємничий вогонь, живе полум'я святого духу, який виходить від батька і передається учням як джерело пізнання і натхнення.
Іншою міфологічною фігурою пов'язаною зі Стрільцем є цар богів Юпітер. І саме планета, що носить це ім'я, управляє знаком Стрільця.
Якщо Стрілець може сприйматися як гість з незаможних далекої, то Козерог - це прибулець з глибин. Його можна порівняти з тією рятівною іскрою, яка повинна спалахнути десь там, в осередку темряви, в крайньому відчуженні, в непроникних потемках душі. Щоб спіткати життя людей у всій її повноті, Син Божий втілюється в людину в найважчу пору року. Час Різдва - це якраз той час, коли на тлі голої, засліпшої і окоченілої природи відкривається світло очима народженого бога. З таїнством народження Христа у вигнанні і запустінні перегукується протилежне таїнство: Христос у гробі. Це шлях від убогості і порожнечі - до тріумфу його воскресіння.
У греко-римській міфології знак пов'язаний з богом Сатурном, невблаганним Кроносом, який пожирає своїх власних дітей, проте зрештою переможеним і вигнаним з небес. Проживаючи вигнанцем серед людей, Сатурн встановлює «золотий вік» (найпозитивніша риса знака), під час якого весь світ живе в гармонії - спокійно, розкуто і рясно. Вміст цієї легенди схожий з алхімічною трансмутацією сатурніанського свинцю в золото - не в простий дорогоцінний метал, а в той новий стан, в якому дійсність ніби наповнюється божественною свідомістю. Залишивши всю честолюбство, всю свою спрагу владі, Сатурн стає мудрецем, тобто більш ніж богом.
Інший міф, пов'язаний з Козерогом, - це міф про Януса, який своїм подвійним ликом (один дивиться в минуле, а інший вдивляється в прийдешній) представляє також час у всій його всеохопленості, а стало бути, і невідворотність долі.
В епосі про Гільгамеша, великому шумерському метафізичному оповіданні, Водолій ясно проглядається в розповіді про всесвітній потоп. Ображені боги надіслали ураган і зневажили землю, щоб знищити людство. Звільнення духу через жертву - основний мотив одинадцятого знака зодіаку, таємниця, яку Утнапіштім відкриває Гільгамешу; а той, видно, її не розуміє. Присвячений вселяє герою, що йому потрібно пройти випробування, тому що Гільгамеш не цілком звільнився від пут матерії, щоб претендувати на безсмертя. Нехай він спробує не спати шість днів і сім ночей! Паладін приймає виклик, але чи спіткає покарання цього безстрашного шукача, цього Фауста? Ні, за нього заступиться вічний жіночий початок, дружина Утнапіштіма, охоплена жалістю. Ми присутні тут при магічних обрядах, при церемонії очищення.
«Гільгамеш, що пройшов через таке очищення, тепер гідний дізнатися більше про божественні таємниці» (Кирило Вільчковський «Людина і Зодіак».
Лякаюча і незбагненна божественна таємниця становить основу міфологічного значення Водолія. Дихання цієї таємниці можна відчути у величній античній легенді про Урана, найпершого з володарів Всесвіту. Зазнав жорстокого і підступного нападу власного сина Сатурна, Уран був кастрований, повалений з престолу, розірваний на частини і розкиданий в усі боки... Його правління, яке передувало навіть самому існуванню часу (тобто Сатурна), несумісне з реальністю світу в його становленні, чим і пояснюється жорстокість і невідворотність його падіння. Однак цей тимчасовий характер, який притаманний таємниці буття і небуття, все ж ставить його над усіма богами і поза його власною долею. Поза часом Уран і існує і не існує, царює і не царює, він вічно мертвий, але ніколи не вмирає.
Тепер ми нарешті підходимо до знаку Риб, до краю безодні, до кінця часів. Всесвіт розпадається, покоління перемішуються, культури тонуть у стоячих водах величезного моря, хвилі якого лижуть береги вічності. Основні риси цього знака широко представлені в легендах і міфах греків і римлян. Ось, наприклад, міф про Тіфона, втілення жахливого безладу, батька таких монстрів, як сфінкс, химера і Лернейська гідра. Інший характерний сюжет - легенда про Медузу, гіпнотична влада якої смертельно небезпечна. Герой ще одного міфу, Протей, відображає податливий і мінливий характер Риб. Це страшне створіння, яке охороняло морські стада Нептуна, мало властивість приймати будь-які обличчя для того, щоб відлякувати непрошених гостей. Стародавні греки вважали, що сирени можуть своїми чаклунськими піснеспівами зачаровувати людей, збиваючи путівок з дороги і гублячи їх. Нарешті, було б упущенням завершити цю главу, не згадавши про Нептуна, бога морів, і про цілу низку супроводжуючих його тритонів і наяд.