Пасха чи Песах?
Упевнений, що проживши життя, багато хто з нас так і не дізнався про першопричини виникнення багатьох звичних традицій і свят. Наприклад, зараз на кожному розі говорять про православний Великдень і єврейський Песах. До Великодня православні фарбують яйця, готують великодній хліб, євреї смажать на каменях опрісноки. Але ніхто не пояснює, чому це відбувається саме навесні? Чому день Великодня призначається на першу неділю після першого повного місяця події після дня весняного рівнодення, а не в який-небудь інший час?
Свято виникло за Полярним колом, де «півроку день, півроку ніч». Пов'язаний він з переходом від зимового місячного календаря до літнього сонячного.
Всі ми знаємо, що на північному острові колись жили племена якихось аріїв, які роздали величезній кількості народів свої мови і культури. Чому вчені назвали велику групу мов індо-арійськими.
Ці арії були змушені всю полярну ніч сидіти в засипаних снігом жилах. Головним світилом у цю пору року був місяць. За Полярним колом вона величезна, висить низько. Тому служила хорошим календарем.
Оскільки ці арійці для кам'яного століття були досить цивілізованими людьми, то вони неухильно дотримувалися добових розпорядків. А для цього потрібно було розбити добу на частини. Тобто розділити на годинник. Небесним годинником їм служило сузір "я Великої Ведмедиці. Воно за добу робить один оборот навколо Полярної зірки. За рік 360 таких оборотів.
25 грудня на рівні арійського острова закінчувалася полярна ніч. Перший день представляв лише 19 хвилин сутінкового світла. Після чого він весь час збільшувався, поки у весняне рівнодення, 21 березня, не порівнювався з вночі. Зрозуміло, що коли ніч довша дня, то зручніше вести календар по місяці.
Але після весняного рівнодення день за тривалістю починає превалювати над вночі. Люди знали, що незабаром після дня весняного рівнодення через інтенсивне сонячне світло місяць не буде видно. Тобто, вона перестане служити календарем. Напередодні суцільного полярного дня разом з місяцем зникнуть зірки. До осіннього рівнодення сонце буде і добовим годинником і календарем літнього півріччя жителів Заполяр'я.
Коли ми дивимося церковний календар, то бачимо, що про Великдень у ньому написано: «Світле Христове Воскресіння (тчк) Великдень». Тобто, «Воскресіння», це одна подія, а «Великдень» інше.
Після дня весняного рівнодення в заполярному небі на носі сузір'я Лебідь з'являлося кругле скупчення зірок. В одному арійському роду воно представлялося яйцем, в іншому яблуком. Сузір'я має чотири яскравих зірки розташованих хрестоподібно. Тому в одному арійському роду воно представлялося літаючим лебедем, в іншому гусем, в третьому куркою, четверті порівнювали його з ластівкою або хрестом. Першопредки німців представляли його зайцем, придумавши дивний міф про космічного зайця, який зніс яйце.
Яйце\яблуко висіло в небі тиждень. Потім ділилося на дві частини, які розчинялися в коротку весняну ніч. Звідси в якомусь із пологів виникли казки про Курочку Рябу і золоте яйце яке неможливо розбити. Але потім воно розбивається саме. Або інший варіант - про Адама і Єву, яким Змій (сузір'я Дракон) підніс яблуко гріха. Вони з "їли по половинці і були вигнані Богом з Раю. В індійському брахманізмі, це скупчення зірок представлено як яйце бога Брахми ділиться на дві частини. Одна половина піднімалася вгору, друга тонула в море.
Знаючи все це, уявімо себе на місці арійського родового вождя, якому потрібно перейти з зимового календаря на літній, сонячний. Настання дня рівнодення він міг визначити простим підрахунком днів і ночей. Але з 25 грудня до 21 березня тижнями траплялася негода, в яку спостерігати за місяцем і зірками було неможливо. Рахунок днів і тижнів збивався. А день рівнодення потрібно було визначити точно.
Для цього арії пробили в хребті, що оточував долину в якій жили, пряму як стріла печеру. У центр її був зроблений вхід. Вождь за обчисленнями кількості минулих днів і ночей бачив, що приблизно днями настане рівнодення. Він заходив у печеру через вхід у центрі і сидів там до тих пір, поки сонце в один і той же день не сходило строго навпроти східного кінця, і заходило навпроти західного. Зазвичай ця процедура займала кілька днів. Залежно від того, наскільки протягом зими негода збила йому рахунок днів.
Далі потрібно було дочекатися появи на носі сузір'я Лебідь (Гусь, Курка, Ластівка, Хрест), скупчення зірок. У день появи зіркового Яйця піднімали шкіряні полога родових осель. Тобто, робили з них на-вагу/вагу-на. Чистили і провітрювали житло. Яйце в небі перебувало тиждень. Тому вона і названа великодньою, А ми досі так радісно і весело святкуємо Великдень. Перед нею влаштовуємо суботники, чистимо оселі, прибираємо могили предків, метемо у дворах, білим дерева тощо.
Великодній тиждень відбувається в небесах завжди в один час. А ось день переходу з місячного на сонячний календар залежить від повного місяця. Тому постійно блукає по числах календаря.
Вождь чекав повного місяця, потім першого після нього неділі. Тому що новий календар легше було вести семиденками. Він був пов'язаний зі знаменитими північними вавилонами, таємницю яких теж неважко відкрити.
Тепер можна здогадався, що слово «паска» означає «яйце». Цим словом названо острів у Тихому океані. Але не тому, що він був відкритий голландцями в день Великодня. А тому як арії, що влаштувалися на острові, використовували яйця морських ластівок як календар. Ці птахи з великою точністю, в один і той же день прилітають на невеликі острівці розташовані навколо головного острова. Тут вони відкладають по одному яйцю. Знаючи це, арійський вождь, який жив на схилі одного з двох великих вулканів, влаштовував змагання між тубільними юнаками. Вони повинні були наввипередки перепливти бурхливі протоки між островами, взяти по одному ластівчиному яйцю і доставити їх вождю. Для транспортування яйця до голови юнака кріпився спеціальний кошик. Переможця чекав приз. А вождь фарбував яйце в червоний колір і зберігав його до наступного прильоту ластівок.
Згадуючи Православний календар, можна помітити, що перед весняним Великим постом існує пару тижнів з дивними назвами - м'ясопустна і сиропусна. Вони кажуть, що у людей півночі, закінчувалися запаси м'яса, які вони зробили з осені. Після регулярних видач м'яса в коморах залишалися обрубки. Вони називалися карна-валу. Обрубки корови. Назва збереглася з часів палеоліту, коли предки аріїв полювали на червоних корів мешкали на Східно-Європейській рівнині. Лава\вала - корова на двох першоязиках.
Після карнавалу починався м'ясопустний тиждень. Тобто, тиждень без м'яса. Залишалися одні жири. Вождь видавав їх, і жінки пекли з ними млинці. Так ми стали святкувати Масляну.
Потім закінчувалися козячі сири. Настав «сиропусний» тиждень.
Нарешті йшов Великий піст, коли харчувалися тільки хлібом і рибою.
Стародавні арії не вбивали звіра більш ніж це було потрібно для зимівлі. Бо знали, що надлишки м'яса навесні, з приходом тепла, почнуть гнити. Доведеться викидати, залучаючи ведмедів. Одночасно піст був наслідуванням диких тварин. Полярні вовки в цей час перестають полювати і теж «постять».
До появи в небі скупчення зірок Яйце, в запасах залишалося одне борошно, виготовлене з перетертих полярних мхів, лишайників і пташиних яєць. Оскільки запаси солі були з'їдені разом з м'ясом, то великодній хліб пекли прісним. Одні його робили з яєчним порошком, інші пекли прісні пелюшки на очажних каменях. На хлібі малювали хрест - символ сузір'я Лебідь. Багато хто, ніяк не пов'язаний між собою, народи повторювали і продовжують повторювати цю традицію.
Дивно, що зараз ніхто не помічає різниці між словами Великдень і Песах. Перше походить від паск- яйце. Друге від пес-аг - собакам належить. Або «собакам приставлений». Це стародавня арійська назва каюру, погонича собачої упряжки. Його можна перекласти як «ведучий», «ватажок», «провідник» та іншими схожими за змістом словами. Біблійного Мойсея назвали так, бо він водив по пустелі натовпи євреїв. Він був провідником-ватажком.