Від злиття цих двох слів і отримуємо слово «Хатха-йога», сенс якого символізує єдність протилежностей, позитивного і негативного полюсів або явищ у житті. Мета - освіта настільки здорового і досконалого тіла, щоб воно було готове до тривалих медитацій.
Раджа - йога
(санс. царська)
У практиці цієї йоги необхідно заперечувати все, включаючи мирські бажання і мирське життя. Просування в практиці відбувається за рахунок концентрації, яка розвивається на основі цього заперечення.
Ті, хто вважає, що можна прожити за допомогою сили волі, і не особливо замислюється про важливість Заслуг і Істини, займалися до деякої міри духовною практикою Раджа-йоги у своїх минулих життях. Мета - Самадхі (злиття суб'єкта та об'єкта медитації)
Кундаліні - йога
(санс. від вогняної спіралі...)
У Кундаліні-йозі важлива енергія. Важливо те, яким чином можна її зберегти. Досягнення Кундаліні-йоги - це стан, в якому енергія досягає Каузального світу, а потім Нірвани. Кундаліні-йога добре дається тим, хто із задоволенням присвячує своє життя старшим або літнім людям і завжди допомагає їм.
Джняна - йога
(санс. знання Я)
Це - спосіб аналізу і руйнування згубних бажань. За рахунок практики Джняна-йоги можна досягти Кундаліні-йоги, оскільки вона дозволяє зберігати і правильно використовувати енергію. Процес аналізу завершується Джняна-йогою. На цьому щаблі людина більше не схильна до впливу своєї карми. У нього може возні-кнути питання: що таке розрізнення «я та інші»? І щоб подолати розрізнення між собою та іншими, він переходить до Махаяна-йоги, що ґрунтується на Чотирьох Безмірних Станах Душі. Джняна-йога добре дається тим, хто вирішує всі проблеми логічним шляхом і здатний спостерігати явища неупереджено, не особливо прив'язуючись до них.
Махаяна - йога
(санс. велика колісниця)
Досягнувши особистої досконалості, людина вчиться вести до досконалості інших. За рахунок досягнення досконалості в Махаяна-йозі погана інформація, закладена в інших людях, зникає, оскільки вона зазвичай зникає, якщо людина знайшла зрілість душі і може любити, співчувати і вихваляти всіх людей. Ніхто не буде відчувати до нього ні злості, ні ворожості. Махаяна-йога добре дається тим, хто не вміє використовувати свої таланти особисто для себе, але може найкращим чином використовувати їх на благо інших, тим, хто здатний пожертвувати собою заради інших.
Астрал - йога
(санс. космос)
Астральна йога призначена для викорінення карми в Астральному світі, подібно до того, як це робиться за допомогою Джняна-йоги в світі Явищ. Досвід Астральної йоги абсолютно відмінний від того досвіду, який ви відчуваєте при виході з фізичного тіла. Свідомість людини, як правило, залишає фізичне тіло і спостерігає різні явища. Навпаки, людина входить в Астральний світ, переносячи свою свідомість в тіло, зване в Астральній йозі «Тілом Винагороди». І тоді він дійсно може сам переживати явища, а не просто спостерігати їх.
До Астральної йоги мають схильність ті, хто всіма любим, або ті, навколо кого багато людей, здатних заявити: «Я можу померти заради нього».
Каузал - йога
(санс. причина)
Інша назва Каузальної йоги - «Справжнє звільнення».
Практикуючий Каузальну йогу переносить свою свідомість до Сутнісного тіла з метою увійти до Верхнього Каузального світу.
Бхакті - йога
(санс. відданість)
Бхакті-йога - це йога поклоніння Всевишньому, Абсолюту, гуру.
Вона допомагає людині розуміти Божу волю і волю гуру. Вона необхідна і в Кундаліні-йозі, і в Махаяна-йозі. Це - йога самовіддачі.
Гуру - йога
(санс. духовний учитель)
У тантрі існують особливі попередні практики. Призначення цих практик полягає в тому, щоб накопичити сприятливу карму і очистити свої затьмарення. У ці практики входить Притулок у Трьох коштовностях, зародження бодхічитти, або просвітленої думки, споглядання Ваджрасаттви і виголошення його мантри, підношення мандали і Гуру-йога, або об'єднання з усіма Вчителями. Найважливіша з цих практик - гуру-йога.
Гуру-йога - це не об'єднання або злиття двох окремих сутностей, вчителя і самого себе: адже вони спочатку були нероздільні. Переживання осягнення нероздільності стану вчителя і свого власного стану - ось метод вищої гуру-йоги.
Карма - йога
(санс. дія)
Ця йога закликає бачити в кожній людині вчителя. Припустимо, що хтось робить погані вчинки. У цьому випадку ви повинні думати таким чином: «Він навчає мене, що не слід робити поганих вчинків подібного роду». Або, припустимо, хтось здійснює чеснотливі вчинки. У цьому випадку ви повинні думати: "Якщо я буду здійснювати такі ж хороші вчинки, які робить він, я накопичу хорошу карму. Моя свідомість проясниться, якщо я стану так чинити ".
Аннутара йога
(тантри найвищої йоги)
Дуже часто, коли говорять про тантри, мають на увазі саме тантри найвищої йоги (Гух'ясамаджа тантра, Хеваджра тантра, Чандамахарошана тантра, Чакрасамвара тантра, Калачакра тантра та ін.)
Аті - йога
(«Початкова йога»)
Оскільки досвідчений послідовник Аті-йоги ні вдень, ні вночі не відволікається від стану істинного стану буття, кажуть, що він здатний знайти стан будди за час між вдихом і видихом.
Говориться, що ця практика краще підходить практикуючому, який володіє п'ятьма здібностями:
1) готовністю нею займатися, або вірою
2) старанністю в практиці
3) присутністю, або уважністю
4) (здатність) до споглядання
5) розрізняючою мудрістю
Всі ці п'ять якостей необхідні.