Засновник буддизму

Засновник буддизму

Фольклорні жанри і художні твори, говорячи про засновника буддизму, називають його різними іменами: Сіддхартха, Гаутама, Шак'ямуні, Будда, Татхагата, Джина, Бхагаван та ін. Всі вони відображають риси і властивості особистості засновника або в його реальному, мирському житті, або в подальшому - релігійно-міфологічній, яка прийшла на зміну першій. Означають ці імена наступне: Сіддхартха - особисте ім'я, Гаутама - ім'я роду, Шак'ямуні - «мудрець з племені шаків (або шак'я)», Будда - «просвітлений», Татхагата - «такий, що приходить і так йде», Джина - «переможець», Бхагаван - «торжествуючий». Найпоширеніше з них ім'я - епітет Будда, від якого пішла назва всієї релігії.


Наразі відомі п'ять біографій Будди: «Махавасту», написана в II ст. н. е.; «Лалітавістара», що з'явилася в II-III ст. н. е.; «Буддхачарита», викладена одним з буддійських філософів, поетом Ашвагхошей (I-II ст. н. е.); «Ніданакатха» (приблизно I ст. н. е.); «Абхінішкраманасутра», що вийшла з-під пера буддійського схоласту Дхармагупти. Основні розбіжності виникають при визначенні часу життя Гаутами: це датування коливається від IX до III ст. до н. е. Згідно з офіційним буддійським літочисленням, Гаутама народився в 623 р. і помер в 544 р. до н. е., але більшість дослідників вважають датою його народження 564 р., а смерті - 483 р. до н. е., іноді округляючи їх до 560 і 480.

У всіх цих біографіях реальне і міфологічне життя Будди тісно переплетені один з одним. Реальна відносно проста. Сіддхартха - наслідний принц, син царя Шуддходани, правителя народу шаків, який жив у середині I тис. до н. е. в північних районах долини Ганга в Індії. Багатий і знатний царський рід зробив все, щоб юний принц жив у розкоші, не відаючи турбот. Улюблена дружина і маленький син довершували загальну картину безхмарного щастя. Але життя сповнене перетворень. Так сталося, що царевич дізнався про існування на землі хвороб, старості, смерті, що завдають людям страждання, які роблять їх нещасними, і покинув будинок, відправившись на пошуки шляху визволення людства від страждань.

Непростими були ці пошуки, але в кінцевому підсумку вони увінчалися успіхом. У місцевості Гая на нього знизійшло «просвітлення» відтепер назавжди і для всіх він став Будда, тобто «просвітлений», а також учитель, який вказав людству шлях до порятунку, до позбавлення від страждань. Незабаром Будда почав проповідувати своє вчення, у нього з "явилися послідовники, які створили першу монашу громаду (сангха). Заповіді, які повинен був дотримуватися кожен монах, і правила, за якими жила вся громада, були також проголошені Буддою. 40 років бродив він разом зі своїми учнями по багатолюдних поселеннях і глухих куточках Індії, проповідуючи своє вчення.

У віці 80 років Будда помер, як стверджує традиція, в містечку Кушинагара. Тіло його було спалено відповідно до звичаїв населення Індії, а прах поділений між вісьмома його послідовниками, шість з яких були послані чернечими громадами. Всі, хто отримав прах, поховали його і спорудили кожен над своєю частиною надгробну піраміду (ступу). Культ ступінь у різних архітектурних варіантах і понині поширений у всіх країнах буддійського світу. Крім того, як свідчить легенда, один з учнів Будди зумів вихопити з вогню похоронного багаття один з його зубів. З часом зуб також став об'єктом культу: їм дуже дорожили, під час воєн перевозили з метою безпеки з країни в країну. Зрештою він знайшов постійне місце перебування на Шрі-Ланці в місті Канді, на його честь побудований спеціальний храм Зуба Будди і щорічно проводяться храмові урочистості. Описи цих свят зустрічаються в літературі, починаючи з V ст. нашої ери. Можна сказати, що по суті своїй вони мало змінилися за минулі з тих пір 15 століть. На сьогоднішній день це головна реліквія буддизму.

Такі нечисленні факти, що мають відношення до реальної біографії Будди. Але для кожного буддиста і для всієї релігії в цілому набагато більш важливою є міфологічна біографія її засновника. Тут ми вступаємо в область легенд, переказів, казок, притч, ранніх і розвинених релігійних уявлень, які можна в сукупності позначити словом міфологія. З точки зору міфології біографія Будди у спрощеному варіанті виглядає наступним чином.

Протягом багатьох кальп (1 кальпу - період часу, який дорівнює 24 000 «божественних» років або 8 640 000 000 років людських) Будда перероджувався на землі у вигляді різних живих істот - 83 рази святим, 58 разів царем, 24 рази ченцем, 18 разів мавпою, 13 разів купцем, 12 разів куркою, 8 разів гусаєм, 6 разів слоном, а також рибою, щуром теслею, ковальцем, жабою, зайцем тощо. Всього таких перероджень було 550. Оскільки світ за цей час занурився у морок невідання, боги визнали, що пора йому народитися в обличчі людини, досягти за життя просвітлення, стати Буддою, почати проповідувати своє вчення, вказати людству шлях до спасіння. Так і сталося.

Будда сам вибрав, де і від кого йому народитися: Північна Індія, плем'я шак'я, від царя Шуддходани і цариці Майя. Цариці наснився речей сон, ніби білий слон входить в її лоно. Тлумачі снів передбачили народження великого сина з 32 незвичайними тілесними ознаками (до їх числа входять золотиста шкіра, рівні зуби, округлені руки і ноги, широкі п'яти, довгі пальці рук, довгі мочки вух тощо), володар яких може стати або Великим Правителем, або Великим Учителем. Батько готує сина до першого шляху, але не в його владі змінити те, що передрікали боги. І ось 4 зустрічі, які виступили як 4 знамення, змінюють життя його сина. Зібрання зі старістю, хворобою і смертю відкривають йому нестійкість світу сансари, тобто світу, в якому живе людина. Зустріч з ченцем підказує йому шлях, яким він повинен піти. Однак відкриття правди прийшло після довгих пошуків. Сіддхартха пробує стати аскетом, але потім відкидає цей шлях. Він сідає під дерево і занурюється в стан споглядання, вирішивши не вставати з місця, поки не спіткає істину, і, незважаючи на спокуси демона Мари, на 49-й день досягає просвітлення. Він стає Буддою сам, відкриває «шлях будди» для інших, створює чернечу громаду, проповідує своє вчення і у віці 80 років занурюється в нірвану.

У уявленні буддистів Гаутама - це архетип багатьох попередніх будд, який втілив у собі риси незліченних індивідуальностей і еволюціонував протягом багатьох мільйонів років у боротьбі з силами зла. Згідно з цим вченням, будди з'являлися з незапам'ятних часів. Одні версії стверджують, що до Гаутами на Землі жили шість будд. Тому в деяких священних місцях буддизму, наприклад в Санчі і Бхархуті (Центральна Індія), було споруджено сім ступінь на честь семи будд і посаджено сім «священних» дерев - баньянів. В інших версіях повідомляється про існування 24 поколінь будд, у третіх - про тисячу поколінь будд.

Завдяки безперервному ланцюгу переродженні тіло Будди-Гаутами набуло незвичайних властивостей, прихованих під зовнішньою оболонкою людської істоти. Згідно з повір'ями, це «духовне тіло» могли бачити тільки правдиво віруючі: «чудове тіло» Будди було близько п'яти з половиною метрів висотою, золотистого кольору, від нього виходили промені, освітлюючи величезні простори. Таке уявлення про «духовне тіло» Будди є відображенням давньоіндійських уявлень про те, що тіла великих людей випромінюють світло, а при медитації споглядаючих інтенсивність світіння збільшується.

Такі реальна і міфологічна біографії засновника буддизму. Проголошене ним вчення стало основою, на якій з часом було споруджено досить значну будівлю світової релігії.