Я знаю, ти прийшов сюди за певною визначеністю, за якимось кредо, «-ізмом»; у прагненні до чогось належати; у пошуках когось, на кого можна було б спертися. Ти прийшов сюди зі страху. Ти шукаєш свого роду красиву в'язницю - в якій можна було б жити без усвідомленості. Мені ж хочеться зробити тебе більш незахищеним, невизначеним - тому що саме таке життя, саме такий Бог. Коли великі невизначеність і небезпека, єдиний спосіб відгукнутися на це - усвідомленість.
Є дві можливості. Або ти закриваєш очі і стаєш догматичним, стаєш християнином, індуїстом або мусульманином... і тоді перетворюєшся на страуса. Це нічого не змінює в житті, це просто закриває тобі очі. Це просто робить тебе дурним, це просто робить тебе нерозумним. У своїй дурості ти відчуваєш себе в безпеці - всі ідіоти почуваються в безпеці. Фактично, тільки ідіоти відчувають, що вони в безпеці. По-справжньому жива людина завжди відчуває себе в небезпеці. Яка у нього може бути безпека?
Життя - не механічний процес, і воно не може бути безпечним. Це непередбачуване таїнство. Ніхто не знає, що станеться в наступну мить. Навіть Бог, який, по-твоєму, мешкає десь на сьомому небі, навіть він - якщо він є, - навіть він не знає, що буде далі!... бо якби він знав, що буде далі, життя було б підробкою, все було б розписано наперед, зумовлено заздалегідь. Як він може знати, що буде далі, якщо майбутнє відкрите? Якби Бог знав, що станеться в наступну мить, це зробило б життя лише мертвим механічним процесом. Тоді не було б жодної свободи; а яке може бути життя без свободи? Тоді не було б ніякої можливості рости - або не рости. Якби все було визначено і не було б ні слави, ні пишноти. Тоді ви були б просто роботами.
Ніщо не зумовлене. Ось моє послання. Ніщо не може бути певним, тому що застигле життя було б гірше смерті. Ніщо не безумовно. Життя сповнене невпевненості, сповнене несподіванок - у цьому її краса! Ніколи не можна прийти до точки, в якій ти міг би сказати: «Тепер я впевнений». Якщо ти кажеш, що впевнений, ти просто оголошуєш про свою смерть; ти вчинив самогубство.
Життя продовжує рухатися в тисячі і одній невизначеності. Це її свобода. Не називай її небезпекою.
Я можу зрозуміти, чому розум називає свободу «небезпекою»... Чи не доводилося тобі провести кілька місяців або років у в'язниці? Якщо ти провів кілька років у в'язниці... коли приходить день вийти на свободу, ув'язнений починає відчувати невпевненість у завтрашньому дні. У в "язниці все було точно; все було мертвим і рутинним. Його забезпечували їжею, йому надавали захист; він не боявся завтра залишитися голодним, залишитися без їжі - не було нічого подібного, все було безумовно. І ось раптово, через багато років, тюремник підходить до нього і каже: «Тебе скоро випустять». Він тремтить. Зовні, поза стінами в'язниці, знову з'явиться небезпека; знову йому доведеться шукати, досліджувати; знову йому доведеться жити вільно.
Свобода викликає страх. Люди говорять про свободу і водночас бояться її. Але людина ще не людина, якщо вона боїться свободи. Я даю тобі свободу. Я даю тобі розуміння. Я не даю знання. Знання зробило б тебе впевненим. Якщо я дам тобі формулювання, готове формулювання, що є Бог і Святий Дух, і єдинородний син Ісус; є Пекло і Рай, хороші і погані вчинки; гріші, і опинишся в пеклі, роби те, що я називаю чеснотливим, і потрапиш в Рай - всьому кінець! - ти впевнений. Саме тому стільки людей вирішило бути християнами, індуїстами, мусульманами, джайнами - вони не хочуть свободи, вони хочуть застиглих формулювань.
Одна людина помирала - раптово, в дорожній аварії. Люди не знали, що він був євреєм, тому покликали йому священика, католицького священика. Він схилився до цієї людини - яка помирає, стоїть на порозі смерті - і запитав: - Чи віриш ти в Єдність Бога-Отця, Святого Духа і Сина? Вмираючий відкрив очі і пробурмотів: - Треба ж, я вмираю, а він загадує головоломки!
Коли смерть постукає у двері, всі ті речі, в яких ви так впевнені, виявляться просто головоломками, дурницями. Не чіпляйтеся за певні речі. Життя невизначене - сама його природа невизначена. І розумна людина завжди залишається невпевненою.
Сама готовність залишатися невпевненим суть хоробрість. Сама готовність бути в небезпеці суть довіри. Розумний той, хто залишається пильним у будь-якій ситуації - і відгукується на неї всім серцем. Не те що б він знав, що буде далі; не те що б він знав: «Зроби ось так, і вийде ось це» .Жизнь це не наука; це не причинно-наслідковий ланцюг. Нагрій воду до ста градусів, і вона випарується - це безумовно. Але в реальному життя ніщо так не безумовно.
Кожна індивідуальність - це свобода, непізнана свобода. Неможливо її передбачити, неможливо від неї нічого очікувати. Жити слід в усвідомленості і розумінні.
Ти приходиш до мене в пошуках знання; ти хочеш вчепитися в готові формулювання. Я не дам ніяких формулювань. Фактично, якщо у тебе і є якісь формулювання, я їх відниму! Мало-помалу я зруйную твою впевненість; мало-помалу я змушу тебе вагатися все більше; мало-помалу я приведу тебе у велику і велику небезпеку. Ось єдине, що потрібно зробити. Ось єдине, що повинен зробити Майстер! - залишити тебе в повній свободі. У повній свободі, коли всі можливості відкриті, ніщо не закріплено... тобі доведеться бути усвідомленим, тобі не залишиться нічого іншого.
Ось що я називаю розумінням. Якщо ти розумієш, небезпека стає невід'ємною частиною життя - і добре, що це так, тому що це робить життя вільним, це робить життя постійною несподіванкою. Людина ніколи не знає, що буде далі. Це утримує його в постійному подиві. Не кажи: це невизначеність; назви це здивуванням. Не кажи: це небезпека; назви це свободою.